Новый фильм Такеши Китано — жестокий и безжалостный приговор миру якудза. Вердикт — «виновны» — в тупости, глупости и тотальном предательстве друг друга выносится с первых же кадров картины, когда из-за типичного бандитского поведения в стиле «понты дороже денег» начинается долгая междоусобная война гангстеров, бессмысленная и беспощадная. Гибнут в которой практически все ее участники.

Хоть одного сколько-нибудь даже не положительного, а хотя бы вызывающего симпатии персонажа в «Беспределе» не найти днем с огнем. Рядовые бойцы мафии, «пехота» — невообразимо тупы, среднее звено живет по принципу «наглость — второе счастье» и нещадно третирует мелкую рыбешку. Наконец, всю эту братию, как говорится «имеют» в хвост и в гриву подлые и жадные боссы, готовые обобрать до нитки любого собственного «бойца».

Мир, в котором дружба и преданность — пустые слова, где бывший враг в одночасье становится лучшим другом, а брат — врагом на веки вечные. Лишь герой Такеши Китано — «якудза старой школы» Отомо пытается сохранить какие-то «понятия» в этом осатаневшем мире, но, разумеется, безуспешно.

Между тем — блестяще срежиссированная картина Китано по жанру вовсе не является гангстерской драмой в стиле, допустим, классических фильмов Мартина Скорсезе. Это скорее «черная», на грани фола, комедия, сдобренная циничным, но действительно смешным юмором.

Видимо, это своеобразная эпитафия Такеши Китано миру якудзы, всерьез снимать кино о котором после «Беспредела» станет уже невозможно.

8 из 10
-------------------------------------------------------------------------------------
Японский режиссер Такеши Китано вернулся к истокам, сняв фильм в жанре, который когда-то принес ему популярность, и к которому у режиссера есть определенный талант — фильм о Якудзе. И, возможно, только невысокий бюджет и отсутствие эпохального размаха не позволили «Беспределу» стать японским «Крестным Отцом», хотя фильм охватывает целый этап развития криминальной структуры Японии, переходящей от традиций, вроде отрезаний пальцев (их, кстати, в фильме предостаточно) к финансовой сфере и влиянию на банки, казино и наркоторговлю. Основная идея читается еще в названии, и это отличает данный от большинства представителей криминального кино, ведь Такеши Китано постарался не сосредотачиваться на культе личности полицейского или преступника, а показал ту бессмысленную жестокость, которой всегда было предостаточно в мире, где организованная преступность борется за власть. Но при всем этом сам режиссер немного отступил от идеи, сыграв главную роль, которая хоть и отталкивает крайней суровостью и жестокостью, но тем не менее привлекает принципиальностью и следованию традициям, сколь зверскими они бы ни были.

Мир, который показывает Такеши Китано живет по совершенно иной системе ценностей и правилам, установленным главой Якудзы, аналогом Крестного отца, уважение к которому не допускает и капли недоверия. Убийство или увечья тут тоже являются нарушением, но нарушением, через которое можно легко переступить, если учесть, что виновника покарает рука мстителя, что почти неизбежно. Первая часть фильма — начавшаяся из-за банального конфликта серия таких вот «мщений», грозящих обернуться чем-то большим, нежели криминальной разборкой двух семей. С каждой сценой растет число жертв и число недовольных действиями соперников, число людей, жаждущих нанести ответный удар как можно больнее, ведь если оскорбили тебя, ты получаешь право оскорбить в ответ, и должен воспользоваться им наиболее эффективно. Самое удивительное — тут начисто отсутствуют понятия доблести, чести, сострадания и других добродетелей, и при этом каждая личность выстраивается из набора отрицательных качеств, и любой, кто «имел право» в любой момент может стать «тварью дрожащей».

Главный герой — Отомо, человек старой закалки с холодным взглядом и жестоким нравом, но во всем это проглядывается какое-то подобие чести, хотя оно и не исключает его из числа отрицательных персонажей. Положение этого человека невелико, он руководит лишь одной ветвью одного крупного семейства, но при этом не слишком и жаждет возвышения, вполне удобно чувствуя себя на своем месте. Однако и он понимает, что грядут перемены, и он будет втянут в более жестокую игру за власть, и принимает ее правила. Вообще, по грустному виду Китано в этом фильме можно сказать о том, что его персонаж понимает грядущие перемены куда яснее остальных, но вынужден смиренно принять свою роль и действовать в ее рамках. Именно поэтому, он несколько раз насмешливо отклоняет предложение добродушного полицейского сдаться властям, как нечто невообразимое, хотя это единственный шанс для него остаться в живых. Ближе к концу он и вовсе примеряет на себя роль жертвы, лично выполняя заказ на убийство и принимая все его последствия. Это человек, чью время ушло, и это к лучшему, ведь абсурдны стали уже те жестокие порядки, к которым он привык, и он лишь нежелательный пережиток, отчаянно цепляющийся за обманчивый шанс возвыситься. Поэтому культ криминального героя не применим даже к нему, и единственный достойных выход — собрать остатки былой чести и оставить войну за власть другим.

При полном отсутствие экшена, фильм перенасыщен жестокими сценами, и чем дальше, тем больше смертей, а в результате из обилия персонажей в живых останутся очень немногие, что дает представление о том, что в мире все-таки существует справедливость, и в конце, согласно заслугам, она настигнет каждого. Главное здесь то, что каждый представленный персонаж был запоминающейся личностью и олицетворял свою прослойку этого криминального мира, и в их устранении органично отразилась смена эпохи. А мораль из всего этого достаточно проста — времена меняются. От того, несмотря на жестокость и отрицательный характер персонажей этой ленты, под занавес становится даже немного грустно, хоть все и идет своим чередом.
-------------------------------------------------------------------------------------
Такеши Китано, окончив свою трилогию о творчестве («Такешиз», «Банзай, режиссер!» и «Ахиллес и черепаха») вернулся к кино про якудзу.

Однако те, кто ждут от него чего-то вроде «Фейерверка» или «Сонатины» — вполне возможно окажутся разочарованы.

Если «Беспредел» и напомнил мне что-то определенное из картин Китано 1990-х годов — то это, пожалуй, «Точка кипения».

«Беспредел» — кино суховатое, лишенное богатого интонациями музыкального оформления Джо Хисаиши и лирических отступлений. Саундтрек к «Беспределу» написал Кэйити Судзуки, ранее ставший автором музыки для «Затойчи». К «Беспределу» саундтрек получился и очень современным по звучанию и, в то же время, странно напоминающим традиционные японские мелодии, которые можно иногда услышать в самурайских фильмах 1950—1980 годов. По ходу фильма музыки звучит мало и лишь на финальных титрах Китано дает простор композитору.

Течение фильма очень плавное и постепенное, интрига развертывается, как «Болеро» Равеля. Не очень часто, но с завидным постоянством и регулярностью это поступательное движение взрывается эпизодами шокирующей жестокости. Такая резкая смена темпа, а также их внезапное, трудно предугадываемое вырастание из ситуаций, почти из повседневности, почти из быта, усиливает жуткое впечатление, которое они производят.

Почему же «Беспредел» вызывает ассоциации с «Точкой кипения»?

Пожалуй потому, что ранее только в этом фильме из всех, посвященных теме «якудза и полицейские» Китано не занимал однозначно центральное место как актер.

В «Беспределе» действуют сразу несколько примерно равнозначных героев, каждый из которых вполне индивидуален. Китано играет одного из них, якудзу среднего уровня Отомо. Он не выделяется из прочих не только по хронометражу и месту в сюжете, но и по свойствам своего персонажа.

Китано мог с легкостью сделать Отомо обаятельным и существенно отличающимся от своего окружения, как в «Сонатине». Но он этой возможностью не воспользовался: мир «Беспредела» приблизительно одинаков. Выделяется только линия африканского посла: роль сыграна чернокожим актером с юмором и в этих эпизодах улавливается фирменная ухмылка Бит Такеши.

Китано рассказывает историю о том, как насилие рождает ответное насилие, но еще большее. Постоянная эскалация конфликта, неумение и нежелание отступать ведут к всё большей крови.

Сегодня именно в России, когда напряженность в обществе высока и на беззаконие отвечают беззаконием, причем на центральных площадях Москвы — «Беспредел» как нельзя более актуален и своевременен.

Китано рассказывает эту историю без морализаторства, спокойно и аналитически разбирая по косточкам интриги между кланами и внутри них. Фильм весьма мало эмоционален, зато точен и в этой точности взгляда, отказе от оценок, сознательном стремлении просто фиксировать происходящее — очень мудр.

Режиссер и сценарист не ищет в героях сложной душевной организации и палитры чувств, благодаря чему его якудза очень реалистичны. Они убивают, ни о чем особом не переживая и не размышляя. Это мир плоских, эмоционально неразвитых людей и понимание этого — новый этап для Китано, после того, как он начиная с «Жестокого полицейского» создавал восхитительных персонажей, часто применяющих насилие и совершающих преступления, но страдающих и даже рефлексирующих.

В фильме есть одна сюжетная параллель с «Братом-якудзой» — но она теперь играется Китано и его партнером сугубо по-деловому, совсем не так, как Такеши-сан строил аналогичный эпизод 10 лет назад.

Я посмотрел «Беспредел» трижды и думаю, что посмотрю его еще не раз. Первые два раза были на японском языке без субтитров и третий раз с русским переводом. Лишний раз убедился, что кино лучше смотреть на языке оригинала. Атмосфера не теряется, а она и нюансы отношений зачастую важнее конкретных реплик героев, особенно, когда это касается фильмов Китано, немногословных и очень понятных, даже если вы не знаете японского.
-------------------------------------------------------------------------------------
Вы когда-нибудь задумывались над тем, что такое «якудза»? Профессия, хобби или образ жизни? Колоритный, как сама Азия, расписанный татуировками работник ножа и топора или трусливый представитель уличной шпаны? Городская легенда гласит, что для Такеши Китано эта тема знакома не по наслышке. Не верите? Может, вы лично видели левый мизинец его отца? Легенды легендами, но к теме якудза Такеши явно не равнодушен. Вот и в уходящем 2010 году он доказал это своим новый авторским фильмом «Беспредел».

90% людей в фильме, вы не поверите, — якудза! Самый обаятельный, харизматичный и, конечно же, крутой — Бит Такеси в роли Отомы. Оно и не мудрено: Китано писал сценарий под себя и кому же, как не ему, играть самого яркого персонажа? Хотя тут можно поспорить: запоминающихся персонажей хватает и без Отомы. Это и правая рука «крестного отца», это и чернокожий посол, это и расчётливый «очкарик» из плебеев Отомы.

Сам же Председатель на фоне других персонажей смотрится бледно и не слишком убедительно. Сидит в роскошной вилле и плетёт нехитрые интриги в окружении мальчишек в белых спортивных костюмах. Скорее всего, этих мальчишек он любит даже больше, чем деньги и левые мизинцы, которые с завидной регулярность несут ему главы семей.

Другое дело Отома. В первой половине фильма он молчалив и невероятно крут. Был бы фильм попкорновым — таким бы он остался и в конце, уложив, по-ходу, сотню мальчишек в белоснежных одеждах и гордо усевшись в кресло самого главного. Но у Китано свой взгляд на кинематограф. За это, собственно, все мы его и любим. Участь Отомы, как и его левого мизинца, предопределена, но справедлива.

«Беспредел» вряд ли станет для кого-то откровением. Здесь нету ураганных перестрелок, нету хитросплетений сюжета или оригинальных режиссёрских находок. Здесь показана неспешная жизнь якудза такой, как она есть. Настоящей. Ведь жизнь якудза полна взлётов и падений. Сегодня ты с кучей денег в кармане и с подружкой в обнимке, завтра — ты вдруг внезапно обнаруживаешь, что у тебя не хватает пальца, а то и головы. Таковы они, издержки профессии. Кстати, только мне одному кажется, что левый мизинец — это право на ошибку, одну единственную. Ведь потом нечем будет платить по счетам и на одного мёртвого якудзу станет больше.

Я не знаю, что хотел Такеши Китано хотел сказать этим фильмом. Может, просто «привет»?

А на барабане у нас субъективные 9 из 10.
-------------------------------------------------------------------------------------
Отличный сатирический боевик от мастера Такеши Китано. Масса кровавых сцен не скрывает нескладности действий членов якудза, потерявших ощущение реальности от постоянных интриг друг против друга. С виртоузной лёгкостью усмиряющие и полицию, и послов заморских держав, крутые парни не в состоянии достичь согласия в своём доме.

Сочные сцены и резкие фразы — всё на месте в этом фильме, но парни, напяливающие на себя костюмы великих и ужасных, просто забыли избавиться от белых воротничков менеджеров.

«Названные отцы» и «побратимы» — лишь условные ориентиры в иерархии кланов, где даже обещания самого Председателя лживы, словно прогноз погоды. Должность Председателя, окутанная завесой благоговения, вызывает ассоциации с иерархией какой-нибудь компартии. Это культ чуть более расчётливого, чем остальные, парня со стволом.

Ученик «старой школы» Отомо, для которого отрезание пальцев не продиктовано страхом смерти, играет по правилам, которых, наверное, уже и нет. Китано в этой роли наметил для себя путь отступления из большой игры в кино про якудза.

9 из 10
-------------------------------------------------------------------------------------
Мало кому удавалось создать внятное кино про бандитов без единого симпатичного персонажа — типологическая трудность, с которой не справился и Китано. Этот фильм полон резни, взаимоуничтожения преступников, но за сюжетной занимательностью как-то не особо видно большого смысла и резона. Фильм не имеет ничего общего ни с «Фейерверком», ни с «Сонатиной», ни с «Братом» — при всей отрицательности персонаж Китано в общем был обаятелен и содержателен в них. Нигде Такеси не был столь пустым и легко заменимым, как в этом фильме. Китано со своей трилогией как бы выпал из поля интереса относительно широкой публики, вот и снял новый фильм про якудзу. Мог бы этого и не делать.

6 из 10